4月17日，重庆南开中学国际课程中心举办“从《变形记》到《天问》”中西古典文学联合讲座。古罗马诗人奥维德的《变形记》以两百余个“变形”故事编织起神话与历史的脉络，战国屈原的《天问》以172个追问叩问宇宙与人间的终极命题。两部相隔万里、诞生时间相差近300年的古典文本，却同样指向人类共通的本质思考，此次在南开校园实现了跨越时空的相遇。活动邀请到剑桥数学学士、都柏林三一学院古典学博士林节思与中国人民大学中国古典学博士李奥担任主讲。两位老师带领现场师生穿越两千年时空，在神话、艺术与思想的交汇处，展开一场跨越东西方的深度对话。

饶芮涵、刘蕴涵同学担任主持

以文会友：校长致辞寄期许  名师受聘启交流

南开中学肖力校长上台致辞，以生动的表达代表全体师生向林节思博士致以最热烈的欢迎，同时向两位主讲人表达诚挚感谢。他从张伯苓老校长提出的“世界青年”展望切入，重申南开“教育造成完全人格”的办学理念，勉励南开学子“于古今之间识源流，在中西之际见格局，于众声喧哗中保持独立思考的沉静与定力”，未来成为中外文化交流的青春使者。

肖力校长为林博士、李博士颁发聘书

文化漫谈：《变形记》寻艺术流变，《天问》探上古浪漫

林节思博士的分享以古罗马诗人奥维德的《变形记》为核心，聚焦这部两千年前的拉丁语长诗如何在后世艺术创作中不断获得“新生”。他以阿姆斯特丹国家博物馆与博尔盖塞美术馆联合举办的《变形记》大型展览为切入点，分享了卡拉瓦乔画作中那咯索斯凝视水中倒影、胡贝尔特·格哈德为巴伐利亚公爵宫殿创作的16世纪巨型青铜雕塑《珀耳修斯与美杜莎之首》等经典艺术演绎，也介绍了当代艺术家路易丝·布尔乔亚的“大蜘蛛”雕塑（艺术装置）和勒内·马格里特的油画对“变形”主题的回应。

林节思博士指出，《变形记》中人与植物、动物甚至星辰的转换，不只是奇幻的文学想象，更映射着社会正义、生命与死亡等值得深思的现实议题。通过分析不同时代、不同媒介的艺术家对“变形”的视觉化诠释，他以云看展的形式，为在场听众带来了涵盖古典美学、艺术史、当代展览相关知识的沉浸式多重体验。

李奥博士的分享则以屈原《天问》的172个追问为主线，带领大家走进中国先秦原生创世神话与楚文明的浪漫世界。他从“遂古之初，谁传道之”的经典追问出发，层层展开天地结构、日月运行、鲧禹治水等核心命题，还原了一个多元、流动且充满巫风色彩的上古神话体系。结合马王堆1号墓T形帛画的图像分析，李奥博士将“日中金乌、月中蟾蜍”等《天问》中的宇宙想象具象化，揭示了楚文化独有的浪漫精神内核。他提到，《天问》的追问并非空想呓语，而是从神话英雄到历史兴亡、从天地宇宙到人间现实的连贯叩问，体现了战国时代神话叙事向历史叙事过渡的独特特征，放在当下的AI时代，这份求真精神和浪漫想象依然值得我们传承。

余韵悠长：学子发问碰火花，文明互鉴育新人

交流环节，同学们围绕“中西古典对话”的核心主题踊跃提问，问题覆盖文化张力、人神关系、神话功能、时间观及人与自然关系等多个维度，与两位主讲人展开深入交流，现场思维碰撞频繁，气氛热烈，充分展现了南开学子独立思考、敢于追问的学术风采。

活动结束后，不少同学分享了自己的参与感受：

这次中西古典对话讲座，不仅是一场充实的文学鉴赏盛宴，更是一次对自身文明定位的深刻探索。两位博士深入浅出、融通中西的分享让我对《变形记》与《天问》的文本内涵有了更系统的认知：奥维德的《变形记》通过神话叙事展现了一个由神与命运主导的世界；而屈原在《天问》中，从天地起源到历史秩序始终质疑世界的合理性，保持着追问和求索的主体性。在这场对话里，中西古典文明的思想光芒彼此碰撞交汇，让我真切感受到了跨越时空的智慧之美。

——黄启佳

在今天的讲座中，跟着两位老师的讲解，我真正走进了中西神话与文化的内核。听李奥老师分享的时候我一直有个疑问：中国古代的历史记载里有很多神话元素，比如黄帝伐蚩尤的故事，我们该如何从中提取出真实的历史信息？提问环节老师解答了我的疑惑：历史和神话本质上都是叙事，都有现实依据，所以很难做绝对的区分，我们可以结合文物考古发现交叉验证，探寻历史真相。实物与文献互证，这才是有理有据的研究方法，相信这个思路能帮我之后探索更多历史问题。

——梁运哲

这次活动是我对古典文学这个陌生领域的第一次探索。从林节思博士的分享里，我了解到文学经典在后世艺术作品中的演绎，本质是跨领域、跨时空的交流，让我看到了跨学科融合的更多可能性。后世艺术家对文本的主观解读，总能给经典赋予新的生命力，这种思维碰撞特别有吸引力。另外通过两位老师的讲解，我对神话和现实的关系也有了更全面的认知：以前我总觉得神话就是古人为了解释未知现象编的“借口”，这个观点不算错但太片面了，从织女与蜘蛛、嫦娥与月亮的关联里我慢慢发现，神话、文学、历史都是文化的映照，也反过来塑造着文化。

——曹梦绮

这场跨越时空的对话，不仅仅是古典文本的当代回响，更是南开国际教育的一次生动实践。在文明互鉴中增强文化自信，在开放对话中培养世界眼光——这正是南开“允公允能，日新月异”育人追求的具体体现。愿每一位南开学子，都能带着对本民族文化的温情与对他者文明的尊重，走向更广阔的世界舞台。